F O R U M

Chiarimenti sulla immacolata concezione
23 nov, 2011

Giovanni

Carissimo professore
Innanzi tutto come sta? Io e la mia famiglia, grazie a Dio,non ci
lamentiamo.
Da sempre non mi e'stato chiaro il reale concetto del mistero della
Immacolata concezione della Tuttasanta Maria!
Le spiego perche':
- nella tradizione occidentale teologica,la madre di Dio si afferma sia nata senza peccato;
- nella tradiz orientale si e' contestata questa affermazione, perche' contrasta col principio che solo Gesu' e' nato senza peccato, data la natura verginale della sua nascita.
Altresi gli stessi orientali affermano che la Madonna fu resa immacolata al momento della Annunciazione, per non parlare della sua dormizione come un comune mortale, ma poi assunta in cielo perche' madre del Salvatore.
Mi piacerebbe conoscere il suo competente pensiero di teologo!
Grazie e un aff.so abbraccio!

	Re: Chiarimenti sulla immacolata concezione 24 nov, 2011	Don Renzo
	Carissimo Gianni, grazie dei tuoi saluti e dei tuoi auguri, che ricambio di cuore anche verso la tua famiglia. Per quanto mi chiedi sulla Immacolata concezione di Maria, ti spiego subito e spero sia sufficiente. Altrimenti ne potremo parlare a voce. 1. La dottrina cattolica è la seguente: Maria è stata concepita senza peccato originale fin dal suo concepimento avvenuto nel grembo di sua madre S. Anna con l'apporto di suo padre S. Gioacchino. Ma ciò non significa che ella non sia redenta dal suo stesso Figlio con l'opera della redenzione compiuta con la sua pasqua di morte e di resurrezione, ma tale redenzione è avvenuta in anticipo per divina onnipotenza: ella è stata preservata dal peccato in vista dei meriti di Cristo!! Quindi lei è la prima redenta e pertanto Cristo è l'unico perfetto redentore anche di Maria. 2. Questo evento di straordinaria grandezza, la Immacolata Concezione, è avvenuto per la ragione, sostenuta dai Padri della Chiesa, che Maria doveva dare la carne umana al Figlio di Dio, una carne che non fosse toccata dal peccato, altrimenti non poteva unirsi ipostaticamente al Figlio di Dio che possiede la santuità infinita divina. Il peccato non può stare unito con Dio, perché è il rifiuto e l'opposizione a Dio. Infatti la Scrittura dice che Gesù è in tutto uguale a noi eccetto il.peccato. Se Maria fosse stata generata con il peccato originale, la sua carne sarebbe stata indegna del Figlio di Dio. 3. L'intervento dello Spirito Santo nella maternità divina di Maria non riguarda la sua natura umana, già redenta e resa immacolata, ma riguarda la sua verginità che la rende totalemente disponibile all'azione dello Spirito per formarla Madre del Verbo incarnato senza l'opera dell'uomo, in quanto Gesù è Figlio di Dio per la sua natura divina e figlio di Maria per la sua natura umana. La verginità è in rapporto con la maternità divina, mentre l'Immacolata è in riferimento alla sua natura umana priva di peccato. Sono due aspetti diversi e insieme complementari, per dare luce al mistero della unione ipostatica attuatasi nella incarnazione del Verbo di Dio secondo il Concilio di Calcedonia.. Spero di averti dato alcune linee di orientamento. Di nuovo saluti cari e fraterni nell'unione di preghiera don Renzo